Редкая двухсторонняя икона хранится в монастыре Варлаама (Всех Святых) в Метеорах, в Греции. Неоднократно она становилась целью грабителей в прошлом и была обнаружена в Германии, откуда вернулась в город Каламабка, в храм Успения Богородицы.
Так как изначально эта икона была двусторонней, с одной стороны изображалось распятие, а с другой - Успение Богородицы. Эта редчайшая икона - настоящее сокровище Византийской иконописи, которое было разделено на две части во время кражи, очевидно, для того, чтобы можно было продать сразу две иконы.
Данная икона была подарена византийским императором Иоанном VI Кантакузиным. После своего возвращения, икона покидает монастырь Варлаама лишь в Крестопоклонное Воскресенье, в то время как обратная сторона иконы - Успение Богородицы выносится 15 августа , в день когда в Греции отмечается данное событие.
В третье воскресенье Великого Поста, когда отмечается Крестопоклонное Воскресенье, крест переносится в центр храма и остаётся там на всю следующую неделю.
Ровно в середине Великого Поста, физическое и духовное усилие над собой становится всё более ощутимым. Каждый верующий нуждается в особой поддержке, когда становится видным конечный пункт назначения и приближение Пасхи ощущается всё более явственно.
В Греции говорят, что Великий Пост - это «распятие самого себя». Как сказал Иисус Христос:
И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
(Мк.8:34)
Крест Спасителя дает силу всем верующим следовать за Ним.
Эта неделя посвящена поклонению Кресту. Она напоминает о том, что Крест – это главное орудие нашего спасения. Крест – это не только символ смерти Христа, но также символ Его Воскресения. Образ креста напоминает верующим, что жизнь заключается в несении собственного креста.
В Синаксарии Крестопоклонного Воскресенья сказано:
«…В тот же день, в третью неделю Постов мы празднуем поклонение честному и животворящему Кресту, — вот по какой причине: во время сорокадневного поста мы как бы распинаем себя… и испытываем некоторую горечь, печаль и уныние, — нам предлагается Животворящий крест, освежающий и ободряющий нас; напоминая нам страдания Христа, он укрепляет и утешает нас… Христос утешает нас, как странствующих по пустыне, до тех пор, когда Он приведет нас к духовному Иерусалиму своим Воскресением… потому что Крест называется и есть Древо Жизни, которое было посажено посреди рая; поэтому и святые Отцы водрузили его среди святого Великого Поста, напоминая одновременно блаженство Адама и то как он его лишился, напоминая также, что вкушая от этого Древа мы больше не умираем, но оживляемся…».
