Отрадно и радостно осознавать, что на Святой Горе сегодня живут монахи-афониты, которые с большим талантом и любовью воспевают Сад Богородицы.
Прекрасные строки отца Симеона об Афоне хочется перечитывать снова и снова.
В 2018 году отец Симеон рассказал о своем творчестве греческому изданию efsyn. Мы подумали, что нашим читателям будет интересно познакомиться поближе с автором замечательных поэм о Святой Горе.
Встреча с монахом-афонитом состоялась на мирской территории, в Афинах, в Музее Кикладского искусства. Перуанский монах испанского и ирландского происхождения (по словам Мигеля Анхеля де ла Хара Хиггинсона), подвизался на Афоне с 1974 года и только что вернулся из долгого путешествия на Дальний Восток.
— Обычно поэта не просят объяснять его стихи. Поэзия в анализе умирает. Но что для вас поэзия?
— Поэзия, как и жизнь, начинается с сердца. Именно сердце наполняет нашу жизнь смыслом, как и поэзию. Чем меньше «Я» у меня внутри, тем лучше. Через поэзию вы выходите за пределы, отправляетесь в очень далекое путешествие, за пределы своего «Я». Это происходит, когда поэт творит свои стихи, либо когда читатель или слушатель знакомится с ними, пробует их на вкус. В поэзии, как и в любом настоящем искусстве, сердечный резонанс предшествует выражению.
— В ваших стихах птица, рыба, лошадь, море, цветок — даже как символы — имеют больше присутствия и наделены большей силой, чтобы стать инструментами обучения. Напротив, образ человека почти отсутствует. Что мешает человеку стать таким инструментом?
— Эго — это то, что мешает поэту стать, как вы говорите, «вратами». Я имею в виду уязвимое эго, которое осязаемо и беспокойно. Да, вещи, которые нас окружают, окружающая среда, пейзаж, а также люди, животные и существа являются поводами и источниками вдохновения для написания стихов или, говоря лучше, для творчества. Другие пусть скажут, считать ли мои стихи искусством.
У поэта должно быть достаточно времени, чтобы черпать вдохновение, насколько это возможно, без повседневных забот. … Поэт, читатель или слушатель стихов должен иметь свободное время, чтобы уделить должное внимание и прислушаться к окружающей среде, вещам, людям и самому себе. Как Мария из Евангелия, которая «избрала пастыря доброго», когда села у ног Иисуса и слушала его.
Поэтому нужно как можно больше прибывать в спокойствии. Я должен добавить, что стихи состоят не только из чувств, но и из слов, которые в нашей культуре состоят из двадцати четырех букв. С их помощью мы пишем стихи, мечту пробудившегося человека.
— Какие писатели и поэты повлияли на вас? Кого Вы любите читать?
Вот уже тридцать лет я ежедневно читаю классических китайских и японских поэтов, таких как Ли Бай, Ван Вэй, Ли Цинчжао, Сайгё, Оно Но Комачи, Басё и многих других. Когда я был очень молод, я читал и находился под влиянием Рембо, сюрреалистов, особенно Бретона; я читал Лорку подростком вместе со своим двоюродным братом Фернандо. Из современных греческих поэтов я люблю Кавафиса и Андреаса Эпирикоса. Из древних я люблю Сафо, а из византийцев — святого Сипсона, Нового Богослова, но его поэзия теперь является чистой теологией.
Как сказано, в искусстве, как и в языке, находится выражение той жизни, которую мы проживаем. Главной осью человечества стали деньги, а единственный критерий блага — прибыль. К счастью, в мире все еще есть несколько, очень немного исключений. И все мы, творцы и не-творцы, нуждаемся во включении в эту тонкую и сладкую Силу, которая составляет и поддерживает все вещи, которую Бог называет любовью; и было бы хорошо, чтобы эта животворящая сила была той самой осью, вокруг которой вращается наш мир.
