Согласно сообщениям международных СМИ, археологи предполагают, что нашли руины библейского города Эммаус, где явился Иисус Христос после Воскресения.
Группа французских и израильских археологов, проводивших раскопки в районе Иерусалима, недавно обнаружила 1000-летний участок укрепления, который заставляет предположить, что они определили точное местоположение библейского города Эммаус. Согласно Новому Завету, это город, который посетил Иисус после Воскресения.
Эммаус занимает важное место в библейской истории, так как Христос пришел туда сразу после своего Воскресения и явился двум своим ученикам — Луке и Клеопе. Здесь археологи обнаружили остатки укрепления 2220-летней давности, которое, по мнению профессора Исраэля Финкельштейна, является Эммаусом.
В Евангелии от Луки сказано:
«В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!».
Руины соответствуют тому, что описано в Евангелии от Луки, поскольку на самом деле там существуют укрепления в семи милях к западу от Иерусалима.
Путешествие Христа в Эммаус и трапеза с его учениками в этом городе вдохновили великие произведения искусства, среди которых, пожалуй, самая известная из всех картин — полотно Караваджо «Ужин в Эммаусе».
На месте раскопок была обнаружена часть стен, построенных вокруг Иерусалима полководцем Селевкидов Вакхидом в 160 г. до н.э.
Археологи ссылаются на тот факт, что существуют древние традиции, связывающие холм Кириат-Ярим и Абу-Гос с Эммаусом, да и крестоносцы построили Храм Воскресения в XII веке именно здесь.
Наконец, согласно Новому Завету, ученики Иисуса, Луки и Клеопы, которым явился Христос и с которыми он обедал в Эммаусе, отправились пешком распространять весть о Воскресении в Иерусалиме. Их путешествие длилось час.
Холм находится примерно в семи милях от Иерусалима. И исследователи утверждают, что двое возбужденных молодых людей вполне могли дойти пешком в течение часа. Ни один из других городов, которые время от времени считались возможными местами для размещения библейской Эммаусы, не отвечает этому критерию.
Однако Бенджамин Исаак, почетный профессор истории древнего мира в Тель-Авивском университете, призвал к тщательной проверке этих выводов, отметив, что у нас есть «хороший случай с археологической, географической и топографической точки зрения», но «На данный момент это гипотеза», хорошо задокументированная гипотеза.
