Когда мы готовим, очень важно четко следовать рецепту и правильно подобрать все ингредиенты; только в таком случае можно считать, что блюдо удалось. Тем не менее, молимся мы не для того, чтобы удалось молитва, но для того чтобы вступить в диалог с Богом.
Когда я слышу, что молиться надо так, и никак иначе, именно столько раз, на протяжении определенного количества дней, именно в конкретный час, что обеспечит гарантированный результат (конечно, не потому, что это воля Бога, а потому, что ты правильно следовал рецепту духовного повара), - я прихожу в недоумение.
Разве это возможно, чтобы молитва, высочайшая форма выражения внутреннего мира, становилось показательными выступлениями. Я не молюсь хорошо или плохо, правильно или неправильно; мы не спрашиваем, услышаны ли наши молитвы. Случится ли то, о чём я прошу? Сколько ещё мне нужно молиться, чтобы достичь своей цели? Моя молитва подействовала? Имеет ли силу молитва, так, как я ее озвучил?
Все эти вопросы не имеют ничего общего с молитвой. В молитве мы создаем определённую связь, мы воссоединяемся с Богом. Мы признаём свое бессилие и полагаемся на волю Божию. Мы просим его любви.
Старец Софроний сказал:
"Когда кто-то предстает перед Богом, это не означает, что он стоит перед иконами, но то, что он чувствует Его в глубине своей души, чувствует, как Его присутствие заполняет собой всё.
Именно поэтому для молитвы подходит любое положение тела: лёжа, прогуливаясь, сидя, стоя и так далее. Есть только одно правило: каждое слово и положение тела, в которых разум и сердце воссоединяются с Богом, не должны меняться.."
Отец Ливий (Хараламбос Пападопулос)
Источник: iellada.gr