Зограф

Общая информация

  • Почтовый адрес, индекс – 63087  Порт Дафни Святая Гора Афон
  • Телефон монастыря - (+30) 23770 23247
  • Факс -(+30) 23770 23604 
  • Телефонный центр - 
  • Представительство монастыря в Кариесе (Столица Афона) - (+30) 23770 23273
  • Представительство монастыря в Салониках - (+30) 2310 222995
  • Факс - 
  • Престольный праздник –  Святого Великомученика и Победоносца Георгия
  • Дата основания – 10-ый век
  • Иерархическое место – 9/20
  • Монастыри с которыми находятся в управлении в Парламенте Афона – Дионисиат, Зограф, Святого Пантелеимона, Констамонит.
  • Общежительный строй монастыря с – 1850 года, Благословение Патриарха Анфима Δ′
  • Игумен – Священно Архимандрит  Амвросий (1997)
  • Количество монахов – 25 монастырских, келлиотов 
  • Кельи и Кафисмы (отшельнические поселения) принадлежащие монастырю –  2 Келии, 8 Кафисм, 2 Представительства (Конак).
     

История и современность

Название Зограф значит Живописец. Основан в царствование Льва Философа тремя братьями, уроженцами города Охрид в Болгарии: Моисеем, Аароном и Иоанном. Они расселились вначале в кельях, на отдельных столпах, но потом соорудили общий храм, получив в молитве откровение посвятить его имени великомученика Георгия, лик которого сам изобразился на доске, приготовленной для иконописи.

Византийский период

Достоверные исторические источники не упоминают присутствие славян или болгар на Святой Горе в X веке, в житие Афанасия Афонского, в перечне национальностей и языков, также отсутствуют такого рода упоминания. Согласно преданию, сохранившемуся в тексте XIV века, в местечке под названием Ливади был основан монастырь Зограф. Основателями считаются три брата - монаха благородного происхождения: Моисей, Аарон и Иоанн, прибывшие сюда из города Охрид, что в Болгарии. Изначально поселившись в разных кельях, в 919 году, при помощи правителя Симеона, они основали киновиальную обитель. Братья никак не могли договориться, кому же посвятить новый монастырь. Один предлагал кандидатуру Богородицы, другой – святого Георгия, третий – святого Николая. Тогда они решили положиться на Божественное провидение, поместили в храм деревянную доску, закрыли за собой дверь и ушли. По прошествии некоторого времени, после усердной молитвы, они вернулись и обнаружили на доске чудесную икону святого Георгия. Таким образом, монастырь обрел своего покровителя и стал называться Зограф (художника), в честь чудесного появления нерукотворной писаной иконы.

Эта легенда присутствует как в источниках на греческом языке, так и на болгарском, как, например, в Svodna Gramota. Текст описывает историю монастыря с 919 по 1371 гг., но придерживается более летописного и фольклорного, нежели чем исторического, стиля написания, соединяя в одном времени и пространстве исторические и выдуманные лица, жившие в разных странах и эпохах. Этот документ появляется в XIV веке, в период последнего расцвета средневекового болгарского царства и увеличения числа болгар на Афоне. Целью этого способа повествования является желание придания особой значимости болгарского характера обители.

Первое достоверное историческое упоминание о монастыре присутствует в типиконе Цимисхия от 972 года, подписанным Георгием Зографом. Так как имя Зограф указывается в именительном, а не родительном падеже, многие исследователи считают это лицо основателем монастыря, что также объясняет его посвящение святому Георгию. В другом документе от 980 года о разграничении территорий встречается фраза: «граничит с Зографом».

Исходя из этих исторических источников следует, что монастырь изначально был грекоязычным. В период обретения сербского характера монастырем Хиландар, в XII веке, единственными официально иноязычными монастырями Святой Горы были Иверон и Амальфинон.

Вплоть до конца XII века этот монастырь был непримечательной небольшой обителью. Впервые правители Болгарии проявили интерес к Зографу в 1192 году, что, скорее всего, было обусловлено большим количеством монахов из Болгарии в этом монастыре. Это внимание значительно усилилось в период Франкократии, с общим усилением влияния болгар на Святую Гору. Возможно, именно тогда Зограф обрел свой национальный болгарский характер. До сегодняшнего дня одним из ктиторов монастыря считается болгарский царь Иван Асень II (1218-1241).

Особое благоволение византийского императора Михаила VIII Палеолога позволило монастырю обрести новые территории и за пределами Афона. В XIII и XIV веках Зограф постигает участь многих монастырей того времени, из-за многочисленных вторжений на Святую Гору пострадали здания и сами монахи, некоторые из которых приняли мученическую смерть от рук захватчиков. В 1873 году в память о них во дворе монастыря был установлен монумент. Помощь в восстановлении оказали императоры Андроник II Палеолог и Иоанн V Палеолог, а также Михаил Асень и правители Сербии. Вновь достигнув точки небывалого расцвета, Зограф снова приходит в упадок, на этот раз из-за вторжения Оттоманской Империи.

Турецкое владычество

Правители Молдавии своим благоволением позволили монастырю выжить в годы турецкого владычества и даже усовершенствовать монастырский комплекс строительством башни, причала и росписью стен фресками. Зограф обладал земельными участками не только на территории Греции, но и за ее пределами, недалеко от Киева в Украине. Большинство монахов этого периода времени были славянского происхождения, в основном родом из Болгарии, но также присутствовали выходцы из Сербии и Валахии. Начиная с XVIII века, в обитель приходят и многие греческие монахи. Перепись 1808 года относит к Зографу 132 монаха, из которых 94 жили в его стенах.

Наши дни

Причал монастыря Зограф - первый, который встречает путешественник, отправляющийся из Урануполи в Дафни.  Рядом с ним, почти у самого моря, можно различить развалины древнего поселения. Монастырь находится в часе ходьбы от этих развалин.  Величественные сооружения монастыря датируются разными эпохами, начиная с 1500 года. Большинство из зданий, однако, построены относительно недавно.

Главный храм монастыря посвящен Святому Георгию и был построен, а также украшен фресками, в девятнадцатом веке. Ктиторская надпись, повествующая о создателях монастыря Евфимии и Порфирии сделана на греческом и славянском языках.  Сложенное из каменных блоков и кирпичей, здание включает в себя также несколько встроенных барельефов. Иконостас и престол вырезаны из дерева и украшены позолотой. В этом храме хранятся важнейшие иконы, среди которых стоит выделить три иконы святого Георгия и икону  Богородицы Услышательницы.

К монастырю относятся 17 часовен. В часовне Успения Богородицы, расположившейся на северной стороне двора, находится икона Божией Матери Акафистной. Над трапезной в 1900 году была построена часовня Кирилла и Мефодия. К монастырю относится келья в Карьесе, посвящённая Вознесению, используемая как представительство. Также обитель располагает кельей Преображения и двумя мастерскими в Карьесе.

Реликвии: соборный храм, в котором находятся три иконы великомученика Георгия разного времени, построен в 1801 году, на месте более древнего храма. Древнейшая чудотворная икона св. Георгия помещена у колонны правого клироса храма, а две копии с неё, поступившие в обитель из других мест, считаются, по легендам о них, чудотворными; вторая икона, по сказанию, приплыла морем из Аравии, а третья — Стефана Душана, найденная им по видению и сопутствовавшая ему в боях. Икона Пресвятой Богородицы, именуемая Акафистной. Зографское евангелие, преподнесено монахами Александру II, который передал его в Императорскую публичную библиотеку.

Путеводитель по монастырю

Главный вход монастыря расположен в северной стороне и представляет собой монументальное сооружение с лаконичными архитектурными деталями. Напротив - многоугольная беседка с деревянной крышей. Чуть дальше и левее находится источник Святого Трифона. Западнее киоска находится комплекс вспомогательных зданий и мастерских, некоторые из которых разрушены. Сегодня в здании одной из мастерских находится полицейский участок. За этими зданиями располагается кладбищенский храм Благовещения Богородицы. Он был построен в 1773 году на средства проигумена Дионисия, о чём сообщает соответствующая надпись на греческом языке в южной стороне. Здание следует архитектурному стилю крестово-купольного храма.

Небольшой проход ведёт на просторный двор. Двор образуется за счёт 4-этажных зданий, окружающих кафедральный собор обители. Северное и западное крыло были отреставрированы в девятнадцатом веке и находятся сейчас в хорошем состоянии. Восточное крыло претерпело множество разрушений и в настоящий момент является нежилым. Южное крыло сгорело в пожаре 1974 года и в наше время восстанавливается. В зданиях находятся 7 часовен, трапезная, колокольня, библиотека, гостиница и зал заседаний. Интересно, что в проходах зданий существуют источники с питьевой водой, также целый ряд источников и колодцев можно найти как внутри, так и за стенами монастыря. С внешней стороны зданий есть балконы, каркас которых сделан из кованого железа, материала, который может выстоять против буйства природы.

Главный храм обители находится в южной части двора. В центре располагается часовня Успения Богородицы, действующая как главный храм в зимние месяцы. Здание было построено в 1764 году и украшено фресками в 1780 году. Здесь находится икона Богородицы с двенадцатью изображениями, относящимися к положениям Символа Веры. Справа, в северо-западном углу, находится памятник 26 монахам монастыря Зограф, 1873 год. Именно сюда приносят икону Святого Георгия Аравийского после крестного хода во время праздника в монастыре.

Купель находится в северо-западном углу главного храма. Ее окружают восемь колонн и 6 плит. С внутренней стороны купола есть фрески, к сожалению, претерпевшие множество разрушений. Кран купели выполнен в виде головы льва. Мраморная раковина поддерживается плечами коленопреклоненного монаха.

Колокольня - это постройка 1896 года, которая образовалась вследствие реставрации изначального здания 1810 года. Здание пристроено к восточному крылу, напротив часовни Успения Богородицы. Самый большой колокол был подарен монастырем Святого Пантелеймона. Под пирамидальной крышей находятся часы с внушительным большим механизмом, которые на сегодняшний день, к сожалению, не работают.

Сторожевая башня, где нашли свою смерть несчастные мученики, также не сохранилась до наших дней. Предполагается, что она находилась там, где сегодня стоит памятник монахам. Внушительных размеров башня над входом в монастырь вмещает в себя библиотеку и часовню Преподобных Мучеников Монахов монастыря Зограф. Это самое новое здание в монастыре. Башня в северо-восточном углу используется как место заточения непослушных монахов.

Главный храм обители был построен в 1801 году на месте раннего кафедрального собора XV века. Храм посвящен святому Георгию. В северной и южной стороне храма можно увидеть встроенные древние барельефы. Внешний притвор был пристроен в 1840 году. Здесь стоят 4 мраморных трона, 1818 года, с выгравированными именами правителей. Фрески притвора и храма были созданы в 1817 году художником Митрофаном из районов Фракии, который расписал также притвор главного храма в Кавсокваливии в 1820 году. Притвор особенно просторный, и размерами напоминает сам главный храм. На северной стене притвора изображается мученическая смерть монахов обители. Представитель латинского патриарха изображается в папской тиаре. Поражают также рельефные нимбы святых. У западной колонны, слева, находится икона Преподобных Мучеников Монахов Монастыря, а справа - икона Преподобного Космы Зографского. У восточной колонны, справа, находится Нерукотворная Икона Святого Георгия. Икона украшена новым серебряным позолоченным окладом. У левой ноздри святого можно различить небольшой кусочек кожи, который, согласно преданию, остался здесь от пальца епископа Эдессы, непочтительно ткнувшего икону, так как не верил в её чудесное происхождение. Слева находится большая икона Святого Георгия Аравийского. Аравийской эта икона называется потому, что, согласно преданию, ещё до арабского завоевания, монахи монастыря в Палестине увидели святого Георгия, отделившегося от иконы, со словами, что он уходит в земную обитель Богородицы, на Святую Гору. Святой склонял монахов покинуть Палестину и последовать за ним, так как в ближайшее время она должна была быть жестоко наказана за свои грехи. Игумен и монахи, действительно, прибыли на Святую Гору Афон и нашли там икону. В память об этом событии совершается крестный ход во время празднования монастыря. Существует предание, что, так как икона оказалась на месте пограничном между двумя монастырями: Ватопед и Зограф, то обе обители начали на неё претендовать. Было решено поместить икону на спину мула и отправить его восвояси. Мул остановился на холме малого Святого Георгия и испустил дух.

У левой колонны находится икона Святого Георгия, принадлежащая ранее правителю Молдавии Стефану VI.

В монастыре чудесный позолоченный резной деревянный иконостас. В алтарной части хранится икона Богородицы Услышательницы и Богородицы Акафистной, известный также как Предвозвестительница или Хэрово, по-имени кельи, где случилось чудо и монах, поющий перед иконой Акафист, услышал Богородицу предвозвещающую ему, что к монастырю приближаются латиняне и просящую его оповестить об этом братьев. Прибыв в монастырь, монах аскет увидел икону ожидающую его.

Внутри монастыря находится 6 часовен. В западном крыле, над трапезной, располагается просторная часовня Святых Кирилла и Мефодия 1900 года, где хранятся многие переносные иконы. Часовня Честного Иоанна Предтечи в восточном крыле украшена фресками 1768 года. Прямо под этой часовней находится часовня Святого Дмитрия с новыми фресками. Часовни Святых Архангелов и Преподобного Космы Зографского находятся в западной части южного крыла. Часовня Преображения в восточном крыле украшена фресками 1869 года.

Трапезная была построена в XIX веке на месте старой трапезной, которую датируют XV веком. По своей форме здание напоминает букву Г; оно пристроено к западному крылу, напротив главного храма. Трапезная не украшена фресками, здесь присутствуют лишь несколько переносных икон. Искусное использование кованого железа можно увидеть в изящнейшем амвоне трапезной. Неподалеку находится кухня.

Гостиница находится на первом этаже западного крыла, сбоку от зала заседаний, 1 этаж которого украшен фресками и на стенах находятся портреты болгарской королевской семьи, а также портреты игуменов.

В библиотеке хранятся 162 греческие рукописи и 388 славянских, среди которых особо стоит отметить 2 кодекса на пергаменте, датируемых периодом с XII по XIII век, а также 43 бумажных кодексов периода с XIV по XVIII век, 66 музыкальных кодексов и 10000 книг, в основном, на болгарском языке. Среди рукописей на славянском языке особо стоит отметить фолиант, принадлежащий патриарху Тырново Евфимию.

Частицы Мощей

Достоянием монастыря является Частица Честного и Животворящего Креста Господня, Глава Святой Матроны Хиоской.

Частицы Мощей Святых, Анастасии Узорешительницы, Стефана Нового, Великомученика Георгия, Поликарпа Смирнского, Бесребренников Космы и Дамиана, Трифона.