Григориат

Общая информация

  • Почтовый адрес, индекс – 63087 Дафни Святая Гора Афон
  • Телефон монастыря - (+30) 2377023218
  • Факс - (+30) 2377023671
  • Телефонный центр -  (+30) 2377023670
  • Представительство монастыря в Кариесе (Столица Афона) - (+30) 2377023274
  • Представительство монастыря в Салониках - (+30) 2310209663, (+30) 2310662820
  • Факс - (+30) 2310650317
  • Престольный праздник – Святой Николай Мирликийский Чудотворец
  • Дата основания – 1310 год
  • Иерархическое место – 17/20
  • Монастыри с которыми находятся в управлении в Парламенте Афона – Хиландар, Ксиропотам, Святого Павла, Григориат.
  • Общежительный строй монастыря с – 1840  года, Благословение Патриарха Анфима Δ′
  • Игумен – Священно Архимандрит Христофор (2014)
  • Количество монахов – 90 монастырских, 6 келлиотов 
  • Кельи и Кафисмы (отшельнические поселения) принадлежащие монастырю – 6 Келий, 6 Кафисм
     

История и современность

Григориа́т (греч. Μονή Οσίου Γρηγορίου) — один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 17-е место. Находится в юго-восточной части Афонского полуострова; основан в XIV веке аскетом Грегорием от которого монастырь получил своё название. Соборный храм монастыря, построенный в XVIII веке, освящён во имя святителя Николая.

Византийский период

Григориат расположен между монастырями Дионисиат и Симонопетра, на юго-западном побережье на высоте 30 м над уровнем моря. Имя основателя этого монастыря запечатлено в его названии, но определение его личности связано с тремя историческими лицами: Григорием Синаитом, Григорием из Сирианон и Григорием Новым. Последние двое, предположительно, - одно и то же лицо.

Согласно житию преподобного Григория Синаита, написанному его преданным учеником Каллистом, ставшим впоследствии патриархом, Григорий монашествовал на горе Синай и на острове Крит. Прибыв около 1310 года на Афон и прожив некоторое время в районе Магулы вблизи Лавры, он обзавелся учениками. Перемещаясь с одного побережья Афона на другой, они строили небольшие временные каливы, спасаясь от набегов турок, которые охотились на монахов, чтобы взять их в плен. В конце концов, не чувствуя себя в безопасности на полуострове, он покидает Святую Гору. Вместе с несколькими учениками Григорий обосновался на границе Византийской Империи и Болгарии, но затем не единожды был вынужден вновь переехать.

Каллист нигде не упоминает основание монастыря Григорием Синаитом. В указе Прота от 1400 года определяются границы Дионисиата и Симонопетры, но Григориат, находящийся между ними, также не упомянут, из чего следует сделать вывод, что в это время его еще не существовало. В 1421 году этот монастырь уже действовал, так как он упоминается в документах, датированных этим годом.

Основателем монастыря мог быть также Григорий из Сирианон или же один из учеников Григория Синаита – Марк, основавший небольшой и небогатый монастырь, в связи с чем в типиконе XIV века упоминается, что монастырь этот платил ежегодный взнос в размере всего одной монеты. Не смотря на то, что обитель изначально была посвящена святому Николаю, она осталась в истории как Григориат, предположительно, в честь учителя ее основателей.

Турецкое владычество

Вплоть до XVIII столетия это был маленький и незначительный монастырь с небольшой территорией. Монастырь представлял собой трех-четырех этажное здание в форме круглой башни с отверстием посередине, где располагался внутренний двор с прямоугольным храмом. Все эти сооружения были разрушены пожаром 1761 года вместе с бесценным архивом обители. Отчаявшиеся монахи призвали на помощь Иоакима Макригена, который сумел восстановить монастырь и построить новые здания. После восстановления число монахов Григориата значительно увеличилось. Перепись 1808 года относит к Григориату 43 монаха, из которых 37 жили в его стенах.

Наши дни

Монастырь Григориат построен на прибрежной скале, на высоте 20 м над уровнем моря, на юго-западном побережье Святой Горы. Доступ к монастырю осуществляется через его причал.

Главный храм монастыря, посвященный Святому Николаю, был построен в конце XVIII века и поддерживается четырьмя мраморными колоннами. Храм украшен фресками, датируемыми той же эпохой,  и резным деревянным иконостасом. Нартекс был построен и расписан спустя несколько десятилетий, в 1846 году. Левее нартекса находится часовня Святого Григория, построенная в 1851 году.

На территории монастыря расположены 7  часовен, ещё 6 часовен находится за его пределами.  Часовня Всех Святых на кладбище расписана фресками 1739 года. Трапезная вследствие ограниченности территории первого двора пристроена к южной стороне и не была расписана.

Кроме 3 кафизм в районе монастыря, к обители относятся три кельи в Карьесе.  Келья Святого Трифона используется как представительство.

В число святынь монастыря входят мощи следующих святых: Анастасии Римской, священномученика Харалампия, мученицы Иулитты, бессребренников Космы и Дамиана, глава мученика Кирика, глава святителя Григория Назианзина Старшего, глава святой Фотинии, частица мощей святого Николая Чудотворца и других.

Братия насчитывает 70 монахов.

Библиотека монастыря содержит 297 рукописей (11 на пергаменте) и 4 000 печатных книг.

Путеводитель по монастырю

Главный вход в монастырь обозначен мраморной галереей 1896 года, опирающейся на колонны, а также иконой святого Николая. Врата расположены в пятиэтажном северном крыле, пристроенном в 1892 году при игумене Симеоне. В результате этой пристройки в обители сейчас существуют два внутренних двора.

Новый двор увит виноградной лозой, расположен на двух уровнях, но также примечателен пальмой в его восточном углу, возвышающейся над мраморной галереей и являющейся своеобразной достопримечательностью монастыря. С завершением реконструкции нового восточного крыла, где ранее находилась крепостная стена и разрушенная на данный момент башня, пальма стала не столь заметной.

В центре верхнего этажа северного крыла расположилась часовня Архангелов.

В северо-западном углу на этажах поочередно, располагаются часовни Святых Бессребреников и Святого Спиридона, не украшенные фресками. На одном этаже с часовней Святого Спиридона располагается зал заседаний Синода.

На одном уровне с главным входом в монастырь, в среднем крыле, располагаются врата, ведущие на старый двор. Они украшены примечательной мозаичной иконой с изображением ктитора, в обрамлении более ранних фресок. Врата встроены в трехэтажное центральное крыло, датируемое 1500 годом, отреставрированное в 1770 и в 1976 году. В этом же крыле располагается колокольня, представляющая собой пятиэтажное здание прямоугольной формы. В ее высочайшей точке находятся 10 колоколов и множество деревянных и железных било.

Сторожевая башня была построена в 1792 году  и являет собой пристройку к восточной стене. Здесь же, в восточном крыле, располагается часовня Честного Иоанна Предтечи.

В восточной стороне центрального крыла сохраняется часть древней башни, охранявшей старый главный вход в обитель.

Старый двор, вследствие ограниченности его территорий, соответствующих изначальному архитектурному плану, 1310 и 1770 годов, также не отличается большим пространством. Южное крыло предстало в своём сегодняшнем виде в 1783 году. Западное крыло, в стороне моря, - постройка 1785 года работы Иоакима Макригениса. Это четырехэтажное сооружение, два этажа которого располагаются над уровнем двора, а два других - ниже его. В его восточном углу построены часовни Животворящего Источника - на втором этаже и Святого Дмитрия - на третьем этаже.

Часовня Святого Григория 1851 года пристроена к северной стороне главного храма обители и обладает отдельным входом. Над входом в часовню располагается мозаичное изображение Иисуса Христа Вседержителя 1996 года.

 В западной части старого двора находится часовня Святой Анастасии Риямской, построенная в 1775 году на средства Домны Раллус. Часовня является почти отдельно стоящим сооружением с куполом, но без барабана. На фресках 1995 года изображены сцены из жития мученицы.

 Главный храм монастыря находится в центре старой части обители. Он чётко следует афонскому типу архитектуры крестообразных храмов. Внешние параметры храма 23.7 на 12.9 м.; высота центрального купола составляет 11,3 м. В храме также 3 менее крупных купола. Сооружение храма было начато после пожара 1761 года. Можно выделить три основные исторические фазы этого сооружения:

  • 1761 по 1775 год - главный храм и притвор,
  • 1840 год - внешний притвор, Согласно надписи с северо-восточной стороны,
  • в 1851 году была пристроена часовня Святого Григория в северной стороне главного храма.

Изначальные фрески внешнего притвора, к сожалению, не сохранились до наших дней. Сегодняшние фрески являются работой народного художника Янниса Христидиса, 1980 год. Мозаичное изображение Христа является работой Критоноса Макриянниса, 1985 год.

Крыша притвора деревянная, также как и его купол. Фрески притвора и центрального храма 1779 года являют собой работу 2 иеромонахов Гавриила и Григория из города Касторья. Эти фрески можно отнести к пост-византийскому стилю, с явным влиянием народного искусства в передаче фигур святых. На фресках притвора изображены фигуры Ветхого Завета, святые, сцены из жития и чудеса святого Николая. Влияние народного искусства наиболее явно в передаче одеяний танцоров в сцене «Хвалите Господа». Особо примечательным является современный корабль, включённый в древней сюжет, а также изображение чуда святого Николая.

Фрески центрального храма следуют устоявшемуся иконографическому циклу. Головы святых воинов, изображённых в полный рост, окружены тяжёлыми нимбами, напоминающими аналогичные изображения в главном храме монастыря Зограф. Особой повествовательностью отличаются изображения приветствия Блудного Сына и Изгнание торговцев из храма. В сцене тайной вечери присутствует изображение дьявола, хватающего Иуду.

Резной деревянный позолоченный иконостас богато украшен изображениями сцен из Ветхого и Нового Завета. Здесь же изображаются сцены, связанные с основными иконами: 3 чуда святого Николая (связаны с иконой святого Николая), первородный грех, жертва Авраама, царь Ирод, аналогичные сценам иконостаса главного храма монастыря Эсфигмен.

У правой восточной колонны в проскинитарии 1880 года находится Византийская икона Богородицы Одигитрии, подаренная в 1497 году матерью Молдовлашского выводы Богдана. Эта икона известна в монастыре как Богородица Палеологина.

Небольшая дверь в юго-восточном углу комплекса ведёт на кладбище. Кладбищенский храм Всех Святых, построенный в 1728 году представляет собой крестово-купольный храм. Фрески 1739 года являются работой монахов обители Митрофана и Нектария. Здесь изображены: Христос Вседержитель, Распятие и Успение; в притворе северной стены находится изображение Страшного Суда, а также изображения Книги Бытия, начиная с Сотворения Адама, и заканчивая Изгнанием из рая.

Резной деревянный позолоченный иконостас представляет собой настоящее произведение искусства. Стоит отметить, что под храмом находится костница обители. Здесь в отдельных ларцах хранятся останки игуменов Симеона и Иакова.

По ступенькам с кладбища можно вернуться на территорию монастыря, где, пристроенная к садовому домику, находится часовня Святого Трифона.

Трапезная обители располагается в углу между южным и западным крылом. Она была построена в 1783 году на средства Иоакима Макригениса. Очертание здания напоминают букву Г. Трапезная была восстановлена полностью в 1993 году, а в 1995 году началась ее роспись.

В монастыре существует прекрасно организованная библиотека, частично разрушенная во время пожара 1761 года, и неоднократно разграбленная турецкими солдатами, пребывавшими здесь в период с 1821 по 1830 год. На сегодняшний день здесь хранится 297 рукописных кодексов, 15000 печатных книг. Наиважнейшим является кодекс VIII века, а также рукописное Евангелие XIII века.

В ризнице монастыря хранятся пост-византийские и новейшие иконы. Особо стоит отметить икону Святого Николая XV века, которая находится в главном храме монастыря. Одна из важнейших икон обители - это икона Богоматери Млекопитательницы, созданная в XVII веке.

Частицы Мощей

Основная Святыня монастыря мощи Анастасии Римской (большие берцовые кости обоих ног, левая стопа, правая рука с сохранившейся кожей), которая особенно чтится в монастыре.

Также храниться Частица Честнаго и Животворящего Креста Господня, часть мощей Преподобного Григория Нового (остальная часть мощей находиться в Сербском монастыре Горняк). Частицы Глав Святых Дионисия Ареопагита, Якова Перса, Григория Назианзийского, Фотинии (Светланы) Самаритянки, Григория Епископа Армянского, Модеста Епископа Иерусалимского, Силуана Афонского, Преподобномучеников убиенных Турками в Дау Пенделис. Частицы мощей Святого Николая, Григория Богослова, Макрины, Дамиана Бессребреника, Новомученника Николая Пендапольского, Великомученника Георгия, Иоанна Златоуста, Василия Великого, Первомученника и Архидиакона Стефана, Апостола Андрея, Игнатия Богоносца, Иоанна Милостивого, Феодора Стратилата, Феодора Тирана, Священномученика Пантелеимона, Харалампия, Нектария Пендапольского, Великомученицы Варвары, Кириаки (Воскресенье), Иулитты.