Святого Павла

Общая информация

  • Почтовый адрес, индекс – 63087 Дафни Святая Гора Афон
  • Телефон монастыря - (+30) 23770 23250
  • Факс - (+30) 23770 23355
  • Телефонный центр -  (+30) 23770 23609
  • Представительство монастыря в Кариесе (Столица Афона) - (+30) 23770 23208
  • Представительство монастыря в Салониках - (+30) 2310 261837
  • Факс - (+30) 2310 261391
  • Престольный праздник – Сретение Господа Иисуса Христа
  • Дата основания – 10-ый век
  • Иерархическое место – 14/20
  • Монастыри с которыми находятся в управлении в Парламенте Афона – Хиландар, Ксиропотам, Святого Павла, Григориат.
  • Общежительный строй монастыря с – 1839  года, Благословение Патриарха Григория Στ′
  • Игумен – Священно Архимандрит Парфений (1974)
  • Количество монахов – 30 монастырских, 53 келлиотов 
  • Кельи и Кафисмы (отшельнические поселения) принадлежащие монастырю – 2 Скита (идиоритмичных), 3 Келий, 2 Кафисмы, 6 Исихастирий.
     

История и современность

Монастырь святого Павла (греч. Μονή Αγίου Παύλου) — один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 14-е место. Находится в юго-западной части Афонского полуострова, у западного склона горы Афон, в 1,5 км от побережья на высоте ~ 150 метров над уровнем моря.

Византийский период

Согласно преданию этот монастырь был основан в IX веке, но исторические источники упоминают его, начиная с конца X века. В X и XI веках на Афоне существовало два монастыря с общим названием «Ксиропотам» и двумя дополнительными названиями. Первый из них – сегодняшний монастырь Ксиропотам, а второй – монастырь Святого Павла. Преподобный Павел Ксиропотамский уже после основания монастыря Ксиропотам переместился в район Вулевтирия, где основал новую обитель. Немного позднее появляется еще один Павел, подписывающий указы Прота как игумен Ксиропотама (то есть монастыря Святого Павла). Вполне возможно, что это был ученик и приемник того самого Павла Ксиропотамского, ставший в 1001 году Протом.

Изначально основанный монастырь был посвящен святому Георгию. Так как название «Ксиропотам» закрепилось за другим монастырем, эта обитель стала называться по имени своего основателя Святого Павла. Впервые это название встречается в документе 1071 года, а сама обитель представляется небольшой и довольно бедной, так как неоднократно подвергалась набегам пиратов. Именно поэтому она была записана как келья и находилась под управлением Прота. Упоминаясь вновь в документе 1259 года, монастырь посвящен уже Христу Спасителю.

Разрушенный в XIV веке, монастырь был продан монаху Антонию Пагасису, под руководством которого сумел вновь обрести статус монастыря. Становлению обители оказали внушительную поддержку императорская семья Палеологов и сербские правители, а также мать султана Мехмета. Султан подарил своей матери часть Даров Волхвов, захваченных его солдатами в Константинополе; она же, в свою очередь, передала их в дар монастырю. Пожелав собственноручно вручить эти сокровища, Мария ступила на землю Афона, но услышала голос Богородицы, запретившей ей там находится. Позднее на этом месте была построена часовня.

Турецкое владычество

Период турецкого владычества начался для монастыря с щедрых пожертвований жены султана Мурада II Мары Бранкович, дочери правителя Сербии и христианки. В XVI иXVIII веке монастырь сумел провести работы по реконструкции зданий и построить некоторые дополнительные сооружения. Первые века османского владычества монастырь поддерживали сербские правители, и даже печать монастыря была двуязычной – грекославянской. Постепенно сербов сменили болгары, а в 1813 году в обители закрепился греческий язык, как основной. Вследствие экономических трудностей, в XVIII веке монастырю Святого Павла пришлось продать несколько участков земли за пределами Святой Горы, но по прошествии некоторого времени положение значительно улучшилось и обитель обзавелась новыми землями и даже построила новый главный храм. Перепись 1808 года относит к монастырю Святого Павла 128 монахов, из которых 30 жили в его стенах.

Наши дни

Монастырь Святого Павла находится всего в 20 минутах ходьбы от берега моря. Скалистая почва обусловила расширение территории монастыря вверх по склону. Вследствие всевозможных разрушений здания монастырского комплекса датируются, начиная с XIV века до новейших времен.  Башня монастыря, характерная для обителей, построенных как крепости, на вершинах скал, была построена в 1522 году. Строительство главного храма завершилось в 1844 году.  Храм посвящен Сретению Господню. Сооружение мраморного иконостаса обошлось в 1700 золотых лир. В отличие от предыдущего храма, украшенного фресками в 1447 году, новый храм не был расписан. В библиотеке сохранился фрагмент старых фресок, изображающий голову Афанасия Афонского. Слева и справа от храма находятся часовни Святого Павла и Святого Георгия. У монастыря есть и другие часовни, одна из них также посвящена Святому Георгию и украшена фресками XVI века, работы неизвестного мастера критской школы.

Монастырю Святого Павла подчиняются три кельи Карьеса, одна из которых используется как представительство.  Новый Скит (Богородицы)  находится между монастырем и  Святой Анной  и состоит из 30 калив.  Скит Святого Дмитрия (Лаккоскит)  также относится к обители.

В число реликвий монастыря входят Дары волхвов младенцу Христу[1], крест с частицей Животворящего Креста, частицы мощей Григория Богослова, Максима Исповедника, преподобномученика Калиника, Василия Великого, глава Феодоры Александрийской и другие.

Общее число братии обители вместе с насельниками скитов составляет 110 человек. Кроме иноков греческого происхождения, в монастыре живут и изучают афонскую монашескую традицию монахи и послушники, прибывшие из России, Ливана, Сирии, Румынии, Англии и Америки.

Библиотека монастыря содержит 494 рукописи и 12 тысяч печатных книг.

Путеводитель по монастырю

Напротив главного входа в монастырь располагается беседка с захватывающим видом на полуостров ситония. Двухэтажное здание юго-восточнее главного входа является старым хлевом. В 1997 году это здание было преобразовано в вспомогательную гостиницу. За хлевом располагается хранилище масла. Напротив беседки находится источник 1804 года. Склон внизу беседки увит виноградом, здесь же располагается кладбищенский храм Всех Святых 1795 года. Это крестово-купольный храм, лишенный барабана. Выше архитектурного комплекса монастыря, юго-восточнее, расположился старый кладбищенский храм, который сегодня действует как часовня Святого Дмитрия. Храм был оставлен, после строительства нового храма, вследствие чего опустел. В 1988 году храм был восстановлен в своем начальном облике. Постройка напоминает многие другие кладбищенские храмы монастырей Святой Горы, таких как: Пантократора и Кутлумуша. Ещё дальше расположилась часовня Святого Трифона. На склоне севернее монастыря построена часовня Святого Нектария, когда-то в этом здании располагался госпиталь. Последний пациент покинул его в 1945 году.

Главный вход в обитель находится в юго-западном углу. Мраморная галерея 1902 года украшена колоннами. Здесь можно увидеть изображение Введения Христа во храм, а также фигуры Ветхого Завета. Левее врат изображается святой Георгий, а справа - святой Павел Ксиропотамский. Небольшой проход ведёт во двор, где главенствует здание главного храма обители. Свой сегодняшний облик внутренний двор обрел в 1816 году после расширения территории монастыря. До этого момента двора не существовало вовсе, о чём существуют свидетельства русского путешественника Барского, 1744 год. Небольшая площадь двора объясняет отсутствие купели, хотя раньше она существовала, так как сохранились ее мраморные части.

Несмотря на то, что в монастыре не увидеть деревьев, зелёный цвет присутствует здесь повсюду в удивительных мраморных украшениях. Использование мрамора можно объяснить также тем, что этот материал устойчив к пожарам.

Правее, пристроенная к южному крылу, находится 6-этажная башня  колокольни, постройка 1819 года. Первый главный храм монастыря был построен в XI веке, и посвящен он был Богородице. Второй главный храм построили в 1447 году на средства правителя Сербии Георгия Бранковича; этот храм посвятили Святому Георгию. Сегодняшний главный храм посвящен Введению во храм Иисуса Христа. Здание было заложено в 1816 году в рамках строительной программы, учрежденный патриархом Григорием V. Работы велись в период с 1821 по 1830 год. Главный храм соединяется с трапезной проходом, украшенным разноцветными стеклами. Этот проход напоминает аналогичный проход монастыря Зограф, но в монастыре Святого Павла он деревянный, а не металлический. Главный храм обители следует строгому типу главного храма Великой Лавры. Здесь существуют два больших центральных купола и 7 маленьких куполов. Храм славится своей хорошей акустикой. Внешний притвор находится в западной стороне и имеет протяженность вплоть до части южной стороны. Несмотря на то, что храм не был украшен фресками, здесь присутствуют несколько барельефов. Особого внимания заслуживает барельеф сцены Крещения, Воскрешения и святого Георгия в западной стороне. Притвор сливается почти воедино с главным храмом, отделенный от него лишь мраморными вратами, вследствие чего внутреннее помещение главного храма выглядит очень просторным. По обеим сторонам от врат расположились 2 проскинитария, являющиеся, также как и другие, у восточных колонн, работой скульптора с острова Тинос Янниса Лиритиса, 1901 года.

Мрамор также происходит с острова Тинос, острова Парос, но и самой Святой Горы. Слева и справа от притвора располагаются часовни Святого Георгия, северная, и Святых Павла Ксиропотамского и Святого Герасима, южная. Обе часовни имеют деревянный иконостас и иконы, написанные иеромонахом Кириллом из Нового Скита в 1898 году. На иконе святых Павла и Герасима весит железный крест, который носил сам святой Павел. Купол правой часовни украшен фреской с изображением Христа Вседержителя, - это единственная фреска во всём в главном храме.

Отсутствие росписи стен компенсируется большим количеством переносных икон. Особый интерес представляют иконы: святого Григория Паламы, 1782 год, в правой часовне и святого Антония, 1750 год, в левой. Пол выложен белой и чёрной мраморной плиткой. Центральный светильник и его обод были созданы в Дрездене в 1669 году. В 1850 году обод был отлит вновь архимандритом Софронием. 6 канделябров были созданы в Венеции в 1822 году.

Иконостас представляет собой удивительное сооружение из зелёного мрамора. Главные иконы храма были созданы иконописцем из города Науса в 1900 году, в то время художник жил в столице Святой Горы. Над царскими вратами изображаются фигуры Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи, обрамленные в медальоны. Слева и справа их располагаются изображения 12 апостолов, а наверху - 12 праздников, четыре Евангелиста и богородичные праздники.

Перед иконостасом, в левом проскинитарии находится икона святого Георгия, а в правом - икона Богородицы Мироточивой. Серебряный оклад иконы с шестнадцатью изображениями пророков, святых Павла и Георгия, а также Введения во храм, был создан в 1850 году во время игуменства Софрония. Также особого внимания заслуживает икона Богородицы Зерцало, хранящаяся в храме. Вокруг иконы существуют инкрустации с частичками мощей святых, обратная сторона иконы повреждена огнем. Согласно преданию, эта икона принадлежала Императрице Феодоре, супруге императора иконоборца Феофила (829-842). Вероятно, этот образ принёс в монастырь сам святой Павел. Название Зерцало икона получила вследствие того, что императрица хранила ее за зеркалом в своей комнате, чтобы поклоняться иконе скрытно. Здесь же в храме хранится икона Богородицы Островитянки. Эта икона была подарена монастырю в 1385 году. Богородица Одигитрия - это удивительная двусторонняя икона, на обратной стороне которой изображается распятие. Икона была создана в столичной константинопольской мастерской в четырнадцатом столетии. Когда-то икона была украшена серебряным окладом, который был утрачен, вероятно, во времена греческого восстания в 1821 году.

В стенах монастыря располагаются ещё 7 часовен. В башне находится часовня Святого Нектария, которая ранее была посвящена 5 святым мученикам. В крылах зданий располагаются часовни Святого Анфимия, где хранится икона Богородицы Сладкое Лобзание, 12 века, Святого Герасима, Святого Николая, Святого Георгия и святых Константина и Елены.

Особое внимание стоит остановить на часовне Святого Георгия, - это одно из самых ранних строений монастыря. Часовня находится на последнем этаже северного крыла. Чтобы подняться туда, путешественнику предстоит преодолеть 96 ступеней. Притвор и главный храм часовни украшены великолепными фресками Критской Школы 1554 года. На западной стене, рядом с фигурами святых, изображённых в полный рост, существуют надписи на славянском языке, свидетельствующие о сильном влиянии сербов на Святую Гору в этот период истории. Святые воины изображаются в одеяниях знатных вельмож. Особо впечатляет изображение объятий святых апостолов Петра и Павла, а также Животворящего Источника в конхе притвора. Стоит обратить также внимание на изображение Иисуса Христа выше входа в храм. Изображение Входа в Иерусалим напоминает соответствующие сцены Феофана в главном храме монастыря Ставроникита. Очевидно, что выше этой часовни существовала еще одна, от которой на сегодняшний день сохранилось лишь конха алтарной части.

Трапезная находится на нижнем этаже западного крыла, прямо напротив главного храма. Поперечная сторона здания совпадает с направлением главного храма, восток-запад, и также оканчивается в конхе. Другая конха расположилась в южной стороне. Стены украшены большим количеством переносных икон. Над входом существует надпись, сообщающая, что трапезная была создана в 1820 году. Пожар 1902 года разрушил здание, но оно было восстановлено на прежнем месте. Из мрамора создан не только пол в трапезной, но также и сами столы.

На первом этаже западного крыла расположилась гостиница, над трапезной. В приемном зале можно рассмотреть фотографии праздников и портреты предыдущих игуменов.

Здесь же существует интереснейшая надпись, обобщающая весь образ жизни монахов: "Если ты умрешь до того, как умрёшь, то ты не умрешь, когда умрешь".

Сторожевая башня была построена правителем Валахии и его сыном в 1522 году на фундаменте башни, которую построили ранее сербы в 1365 году. Строительство было завершено в 1527 году. Таким образом, строительство башни по времени совпадает с башней монастыря Дионисиат. Это прямоугольное сооружение высотой 25 м. В общей сложности в башне 7 этажей. В 1960 году, вследствие повышенной влажности, библиотека, которая располагалась ранее в башне, была перенесена в другое место.

Сейчас библиотека находится на втором этаже юго-западного крыла. Здесь хранятся около пятисот рукописных кодексов, древнейшим из которых является пергамент IX или X века. Также здесь насчитывается 18000 печатных книг.

Частицы Мощей

Достоянием монастыря является Честные Дары принесенных Восточными мудрецами (Магами) для поклонения Богомладенцу (золото, ладан и смирна), которые хранятся в серебряном ковчеге, общее количество 24 Дара.

Частица Честного и Животворящего Креста Господня с местом пробоины от гвоздя  которым был прибит Иисус Христос. Подарок Царя Болгарского Петра, Преподобному Павлу Ксиропотамскому, который разделил частицу между монастырями Ксиропотам и Святого Павла.

Также хранятся Честные Главы (целые или частицы) Святых, Анфима Епископа Никомедийского, Мученика Нимфодора, Дамиана Бессребреника, Мученицы Агафии, Ипатия Епископа Гангрон, Василия Епископа Пари, Святой Февронии и Целителя Пантелеимона.

Частицы Мощей Святых, Митродора Мученика, Максима Исповедника, Григория Богослова, Харалампия Священномученика, Михаила Епископа Синадского, Калинника Мученика, Кириаки (Воскресенье), Николая Вунениского, Феоны Митрополита Солунского, Евдокии Мученицы, Святого Трифона, Маманта Мученика, Преподобного Евдокима Ватопедского, Серафима Епископа Константинопольского.