Пожалуйста, согласитесь с политикой конфиденциальности

Филофей

Общая информация

  • Почтовый адрес, индекс – 63086  Кариес Святая Гора Афон
  • Телефон монастыря - (+30) 23770 23256
  • Факс - (+30) 23770 23674
  • Телефонный центр -  (+30) 23770 23678
  • Представительство монастыря в Кариесе (Столица Афона) - (+30) 23770 23206
  • Представительство монастыря в Салониках - (+30) 2310 269642
  • Факс - 
  • Престольный праздник – Благовещение Пресвятой Богородицы
  • Дата основания – конец 10-го века
  • Иерархическое место – 12/20
  • Монастыри с которыми находятся в управлении в Парламенте Афона – Ивирон, Пандократор, Филофей, Симона Петра.
  • Общежительный строй монастыря с – 1973  года, Благословение Патриарха Димитрия Α′
  • Игумен – Священно Архимандрит Никодим (2001)
  • Количество монахов – 60 монастырских, 10 келлиотов 
  • Кельи и Кафисмы (отшельнические поселения) принадлежащие монастырю – 6 Келий, Кафисмы.
     

История и современность

Монастырь Филофей (греч. Μονή Φιλοθέου) — один из православных афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 12-е место. Находится на северо-восточной стороне Афонского полуострова.

Монастырь основан в 982 году учеником святого Афанасия Афонского, Филофеем. Он поселился в келье, построенной в 8 веке и своей добродетельной и святой жизнью привлек многих подвижников.

Византийский период

Построенный на живописном горном плато северо-восточной стороны полуострова, впервые монастырь упоминается в указе прота Никифора от 1015 года, подписанном «монахом и игуменом Филофея» Георгием. Из этого следует, что монастырь был основан ранее 1015 года, предположительно Филофеем в конце X века. Народные предания перекликаются с этими историческими выводами, повествуя о Филофее и еще двух аскетах: Арсении и Дионисии, современниках Афанасия Великой Лавры.

Типикон Мономаха в 1045 году подписывает двенадцатым по счету игумен монастыря Богородицы Лукас. Не смотря на то, что на Афоне всегда существовало множество монастырей, посвященных Богородице, скорее всего, речь идет именно о Филофее.  В документе прота Никифора от 1017 года несколько раз упоминается монастырь Птерис, как обитель Филофея: «Птерис, то есть Филофея». Монастырь Птерис получил свое название, вероятнее всего, от созвучного названия растения папоротника, произраставшего здесь в большом количестве, и был известен уже с X века. В какой-то момент он объединился с монастырем Филофей и появилась необходимость пояснения, что эти два монастыря представляют собой впредь единое целое. Не смотря на то, что на раннем этапе обитель чаще встречается как Птерис, впоследствии закрепилось название Филофей. На разных этапах истории к монастырю были присоединены и другие обители.

Богатые пожертвования императора Никифора III позволили строительство настоящего монастырского комплекса. В исторических источниках монастырь Филофей упоминается не столь часто, но, тем не менее, имеет долгую и непрерывную историю существования на Святой Горе.

Турецкое влядычество

Восстановление Филофея стало возможным благодаря святому Дионисию Олимпийскому ставшим его игуменом в 1500 году. Несмотря на то, что ему пришлось оставить этот пост, в связи с распространившимся на Святой Горе особножительством, его вклад был поистине бесценен, так как он сумел не только изыскать средства на содержание монастыря, но и привлечь новых монахов из Константинополя. После того как святой Дионисий оставил Афон, он обосновался на горе Олимп, где построил новый монастырь, посвященный Святой Троице. В 1661 году начался новый сложный период в истории обители. Филофей обеднел настолько, что даже был освобожден от уплаты ежегодных взносов, но в следующем столетии ему вновь удалось обрести свою былую значимость. Перепись 1808 года относит к Филофею 60 монахов, из которых 42 жили в его стенах.

Наши дни

Монастырь Филофей построен на высоте 533 м. над уровнем моря, на расстоянии часа ходьбы от его причала. Обитель находится между монастырем Иверон и Милопотамом.

Создание монастырского комплекса датируется тремя строительными периодами, также как и остальных монастырей Святой Горы, XVI веком, XVIII веком и XIX веком, сохраняя архитектурные элементы предыдущих эпох. Окончательно внешний облик монастыря сформировался после пожара 1871 года, когда завершилось строительство четырехугольный окружающей его стены.

Главный храм монастыря, посвящённый Благовещению Богородицы, в cвоем теперешнем виде был достроен в 1746 году, о чём говорится в соответствующей надписи. Он расположен не в центре двора, а рядом с южной стороной стены, возможно, вследствие того, что когда он строился, территория монастыря ограничивалась гораздо меньшей площадью. Этот храм был построен на месте предыдущего храма, который был заложен в середине XVI века и также расписан фресками критской школы. Художники трудились над росписью нового храма на протяжении длительного периода времени, завершив главный храм, они продолжили свою работу в часовне Архангелов, в часовне Иоанна Предтечи, а также в экзонартексе, украсив его сюжетами из Откровения Иоанна Богослова. Здесь же, в главном храме, хранится особо почитаемая икона Богородицы Умиление.

Башня колокольни построена в ту же эпоху, что и главный храм, в 1764 году, о чём говорится в вырезанной на 2 камнях надписи. В стенах монастыря находятся 6 часовен, а за его стенами еще три.

Купель из белого мрамора расположилась справа от входа в храм. Трапезная, встроенная в западное крыло окружающего монастыря стены, напротив входа в главный храм, - это Византийская постройка, датируемая 16 веком, сохраняющая фрески критской школы той эпохи.

Монастырь располагает двумя кельями в Карьесе и 12, находящимися неподалеку от самого монастыря, но в большинстве из них сегодня не проживает ни одного монаха.

В монастыре есть две чудотворные иконы. Первая - икона Пресвятой Богородицы «Сладкое лобзание». Другая чудотворная икона Пресвятой Богородицы — «Милостивая».

Монастырь имеет множество святынь. Из наиболее известных: частица Креста Господня (подаренная сербским царем Стефаном Душаном); нетленная благословляющая десница Иоанна Златоуста (подарок греческого царя Андроника); стопа Пантелеимона целителя (подарок последнего византийского царя Константина Палеолога); нетленное бедро святой великомученицы Марины.

Путеводитель по монастырю

Напротив главного входа в обитель находится особо примечательный источник 1884 года, украшенный колоннами и растительным мотивом. Архитектурное сооружение источника обладает большим количеством схожих свойств с источником, находящимся у входа в монастырь Каракал, а также с источником у гостиницы монастыря Дионисиат. Дорожки слева и справа украшены выложенными галькой изображениями креста и якоря, символизирующего надежду. Встав под деревьями, напротив входа, можно полюбоваться великолепным видом на юго-восточное побережье полуострова. Можно разглядеть столицу Афона - город Карьес, Скит Святого Андрея Первозванного, а также монастырь Ставроникита. Ближайшее сооружение с большим куполом - это келья монастыря Иверон святых Петра и Онуфрия, древний скит Магула. Севернее монастыря располагается старая водяная мельница.

Главный вход в монастырь находится в восточном крыле. Над входом располагается икона Благовещения Богородицы, перед который горит неугасимая лампада. Врата главного входа поддерживают двухэтажное сооружение с куполом, относящимся к часовне Святых 5 Мучеников. Небольшой проход с двумя железными дверями ведёт во внутренний двор. Просторный внутренний двор обязан своим размером ремонтным работам северного крыла, произведенным после пожара 1871 года. Крыло было перенесено севернее, чтобы существовало необходимое безопасное расстояние от главного храма, который на данный момент занимает центральную, главенствующую позицию.

Главный храм обители также довольно просторный. Он был построен в 1746 году иеромонахом Митрофаном, на фундаменте более древнего храма, построенного, вероятно, еще до середины XVI столетия, в виде базилики с фресками Критской Школы. Храм посвящен Благовещению Богородицы.

Фрески внешнего притвора были созданы в 1765 году и изображают сцены из Апокалипсиса и святых. Слева от входа изображаются основатели монастыря: святой Симеон и святой Филофей. Также стоит обратить внимание на изображение Богородицы, сидящей на троне. Левая часть внешнего притвора прячет верхнюю зону фресок под деревянным потолком.

Северная часовня Рождества Честного Иоанна Предтечи обладает великолепным резным позолоченным иконостасом, расписанным иеромонахами Гавриилом и Неофитом в 1776 году.

Южная часовня Собора Архангелов расписана чудесами Архангела Михаила. Здесь стоит обратить внимание на изображение сцены спасения архангелом Михаилом Константинополя от персов, а также на фреску святого Георгия, облаченного в одеяния эпохи.

Расположение часовен внутри монастырских стен характерно также и для других монастырей, так как не является случайным, но отражает линию жизни монаха: от часовни честного Иоанна Предтечи, предводителя монашеского войска, где происходил постриг монаха, к главному храму, где проходила монашеская жизнь, к часовне Собора Архангелов, где происходила заупокойная служба.

Фрески притвора, созданные в 1765 году, также как фрески главного храма, являются работой двух братьев Константина и Афанасия, которые также расписали главный храм монастыря Ксиропотам в 1783 году, главный храм скита Благовещения Богородицы монастыря Ксенофонт в 1768 году, а также Скит Святой Анны в 1757 году.

Здесь можно увидеть удивительное и редкое изображение святого Христофора с головой собаки, на южной стене, рядом со святым Варваром (бывшим грабителем Рахаем) и святым Моисеем из Эфиопии, который ранее также был грабителем. На северной стене выделяется изображение распятого монаха, сражающегося с демонами и соблазнами.

Мраморные инкрустации в полу главного храма были созданы в 1848 году. Фрески 1752 года служат великолепным примером изменений, которые принёс с собой XVIII век в искусство иконописи: ограничение цветовой палитры, а также богословских отсылок, которые присутствовали в более ранних периодах.

В сцене Рождества Христова Богородица и Иосиф изображаются рядом с Божественным Младенцем, напоминая изображение Святой Семьи, присущие более Западной культуре и искусству.

В проскинитарии у левой восточной колонны находится главная икона монастыря, Богородица Умиление. Это двусторонняя икона, на обратной стороне которой изображается распятие. Согласно преданию, она была брошена в море, чтобы найти свое спасение во время иконоборчества (726-840). В вертикальном положении, в окружении божественного света, икона пристала к берегу, в районе причала монастыря. В этом месте тут же забил источник пресной воды, омывший икону. Игумену монастыря было видение о прибытии иконы, с особым почетом ее перенесли в монастырь.

Другая особо почитаемая икона - это Богородица Старица, также прибывшая чудесным образом в монастырь. Название иконы обуславливается ее положением внутри храма, рядом со стасидиями, где обычно стоят молодые монахи под неусыпным взором старцев.

Иконостас храма происходит из предыдущего кафедрального собора обители. Четыре крупные иконы: Иисус Христос, Богородица, Благовещение и святой Георгий датируются 1777 годом, но в некоторых местах покрыты более поздним слоем изображений.

Особо впечатляют иконы 12 праздников XVI-XVII века, необычайно крупных размеров. Икона Рождества удивительно напоминает соответствующую икону монастыря Ставроникита, Что свидетельствует о продолжении традиции, начатой Феофаном Критским. На южной стене находится икона святого мученика Космы Этолийского.

В колокольне, построенной в 1764 году, как пристройка внешнего притвора, располагается часовня Святой Марины. Также в крылах зданий располагаются часовни Святого Иоанна Златоуста и Святого Николая. За стенами монастыря построены часовни 3 Иерархов и Святого Трифона, пристройка к дому садовника, а также часовня Рождества Богородицы (Панагуда).

Кладбищенский храм Всех Святых, постройка 1809 года, примечателен великолепным позолоченным иконостасом, с изображением сцены под названием Корень Иессеев.

Трапезная расположилась на первом этаже западного крыла, прямо напротив входа в главный храм. Помещение расписано великолепными фресками Критской Школы. Соответствующая надпись повествует о том, что здесь были произведены ремонтные работы в 1540 году на средства правителя Грузии Леонтия и его сына Александра.

Купель располагается между главным храмом и трапезной. Она украшена мраморными колоннами и плитами. На куполе изображаются пророки и сцены, связанные с водой: Крещение, Животворящий Источник, Переход через Красное море.

Библиотека находится на первом этаже относительно недавно построенного северо-западного крыла. Здесь хранятся 370 рукописей. Самая древняя из них датируется VIII веком. Величайшей важностью обладает Евангелие, одно из древнейших, которые хранятся на сегодняшний день на Святой Горе Афон. В нём можно увидеть изображение Евангелиста Марка, как философа.

Частицы Мощей

Достоянием монастыря является Частица Честного и Животворящего Креста Господня, подарок Сербского императора Стефана Дусана (1347), Десница (правая рука) Иоанна Златоуста, сложенная в виде Благословения.

Честные Главы, Преподобного Луки Стириотиса, Дионисия Олимпийского.

Частицы Мощей Святых, Исидора Ремесленника, Космы Этолийского, Харалампия, Параскевы, Целителя Пантелеимона, Марины, останки 40-ка мучеников  Севастийских, Димитрия Мироточивого Солунского.