Пожалуйста, согласитесь с политикой конфиденциальности

Достойно Есть

Достойно Есть

Особое место в жизни Святой горы Афон занимает икона Богородицы Протата Кариеса, называемая «Достойно Есть». "Эта святая икона со стародавних времен есть гордость обитателей Кариеса, слава Протата,покров и защита всех келиотов,а также слава, гордость и защита всей Святой Горы".

Чудотворная икона Достойно Есть получила свое название после чудесного события, произошедшего в келье Успения Богородицы в 982 году. В этой келье проживал благочестивый иеромонах со своим послушником. Однажды иеромонах отправился на всенощное бдение,совершаемое в храме Протата в субботу, а послушник остался в келье,куда поздно ночью постучался неизвестный посетитель с просьбой остаться на ночлег. Когда наступило время всенощной литургии, два молодых человека начали возносить молитвы. Неожиданно их голоса перестали быть слаженными и тогда гость сказал, что у них сначала поют «Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего...». Пораженный послушник попросил обучить его этому гимну. Так как в келье не нашлось бумаги и чернил,послушник принёс небольшую каменную табличку,где посетитель записал своим пальцем, как будто выписывая буквы кисточкой, гимн Достойно Есть. Гость повелел послушнику петь этот гимн так, как он его записал, и тут же исчез. Этот ночной гость был никто иной как Архангел Гавриил.

Табличка была показана старцам в карьере, которые отправили ее в Константинополь с соответствующими сопроводительными письмами патриарху и императору. Икона Богородицы была перенесена из кельи в храм Протата и помещена в алтарной части на горнее место,где и пребывает как " Защитница и епископ Святой Горы" (из Богослужения Пресвятой Её Иконе). Келья, где случилось чудо, получила название Достойно Есть. Местность, в которой находиться келья получила название “Овраг Певцов”, потому как здесь в первый раз было пропето Архангелом песнопение ставшее гимном Пресвятой Богородице. Так как это чудо свершилось 11 июня, ежегодно в этот день собирается Синаксис (Собор Старцев) и совершается божественная литургия в келье. Этот Ангельский гимн, начиная с X века, является неотъемлемой частью богослужения и распространился во всём православном мире.

Каждый год в Понедельник Светлой Седмицы (после Пасхи), после праздничной Божественной Литургии в центральном храме Протата совершается крестный ход с чудотворной иконой “Достойно Есть” по всему региону Кариеса. В многочасовом крестном ходе участвует большое количество людей. Процессия растягивается на несколько сотен метров. Возглавляет процессию Крест Господень, с правой и левой стороны несут изображения шестикрылых Херувимов, за ними следуют хоругви с изображениями Спасителя и Пресвятой Богородицы. Далее следуют священнослужители в полном облачении, несущие на руках чудотворный образ Пресвятой Богородицы “Достойно Есть”. Процессию продолжает отслуживший утреннею праздничную литургию архиерей, приглашенные на праздник монахи, представители Священного Кинота (парламент Афона), главы государственных служб на Афоне (министерство иностранных дел, полиция, пожарные, врачи и др.) и большое количество монахов и мирян, которые по очереди стараются нести икону, чтобы получить её благодать и милость. Певцы поют тропари Пасхального канона и песнопения, написанные святым Никодимом Святогорцем специально для этого крестного хода. Множество диаконов в руках держат кадила и на протяжении всего пути кадят перед иконой Пресвятой Богородицы. По древнему византийскому обычаю икона посещает все представительства монастырей афонских, монастырь Кутлумуш, а также древние монидрии (первообразы нынешних монастырей афонских - собрание монахов под одним уставом и духовником), которые сегодня существуют как кельи. На каждой остановке совершается Мирная Ектения и читается молитва о здравии и благоденствии. После этого следует угощение священнослужителей, делегации и паломников. Впоследствии, икону возвращают в центральный храм Протата и оставляют на некоторое время внутри храма, чтобы верующие могли беспрепятственно помолиться перед ней. После икона переносится в алтарь на Горнее место, где и пребывает все время; только несколько раз в году ее выносят в храм, помещая в проскинитарий, перед северо-восточный колонной, в следующие праздничные даты:

11 Июля, в день её празднования, в Воскресения Собора Преподобных Отцов Афонских, 15 Августа - в день Успения Пресвятой Богородицы (храмовый праздник), с Рождества до Богоявления, а также с Великой Субботы до Фомина Воскресенья.

Современные списки с этой чудотворной иконы были направлены в православные церкви в Грузии, Болгарии и Финляндии.

На иконе Достойно Есть Богородица изображается в соответствии с типом иконографии Богородицы Киккской. Ее корпус повернут влево, в то время как Она пытается удержать в своих объятиях Младенца Христа. Ее голова слегка наклонена и дотрагивается до головы Христа. Младенец изображается как бы играющим в руках Матери, не желая сидеть смирно. Свою левую руку он спрятал за накидкой Богородицы,а правой дотрагивается до свитка,который Она держит. На свитке читается надпись: "Дух Господа Бога на Мне" («Ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим») (Исаия 61).

Золотой фон иконы не затрагивает нимбы Богородицы и Христа, остающиеся деревянными, что говорит о том, что когда-то их украшала серебряная или золотая риза. На фоне иконы читаются надписи, сопровождающие Богородицу и Христа : "Божья Матерь Карьесская" и " Иисус Христос".

Этот тип иконографии Богородицы немного отличается от своего прототипа. Эти отличия заключаются в основном в присутствии ангелов, венчающих Божью Матерь, в открытом свитке, который держит Христос,а не Богородица,а также в левой руке скрытой под накидкой. Этот тип оклада следует светогорским примерам первой половины XIX века,повторяющих главную икону Протата «Умиление»,но сопровождается надписью «Достойно Есть».

На окладе центральная композиция Богородицы и Младенца дополняется двумя вспомогательными сценами: "Корень Иессеев" и "Пророческий Чин" на раме. С точки зрения иконографии композиция оклада передаёт символически воплощение божественного через Богоматерь.

Согласно надписи в нижней части рамы,оклад иконы был создан в 1836 году ювелиром Иоанном из Восточной Фракии трудами Архимандрита Дионисия Ватопедского и представляет собой совместное подношение святогорских иеромонахов и монахов.

Богородица иконы Достойно Есть следует тому же типу иконографии, что и Богородица Киккская - главная икона одноимённого монастыря на острове Кипр. Это означает, что иконописцы обеих икон следуют общему прототипу, происходящему из Константинополя.

Согласно сербским источникам XIII века, святой Савва, основатель монастыря Хиландар и первый архиепископ Сербии, возвращаясь из своего паломничества в Иерусалим в начале XIII века, в 1229 году прибыл в Карьес, где преклонился перед иконой Богородицы «Карьесской». Это означает, что икона Достойно Есть уже существовала в начале XIII века и носила именно это название, связывающее ее с местом почитания. Это же название повторяется на окладе 1836 года. В XVIII веке закрепляется за иконой название “Умиление”.

Из ранних списков с иконы Достойно Есть, сохранившихся до наших дней, наиболее точной копией является икона в храме Протата, дар Прота Серафима первой половины XVI века.

С середины XIX века появляется ещё одно название иконы Достойно Есть - "Протатская". Иконы с таким названием встречаются: в монастыре Пантократор (1864), в монастыре Каракал (1875) и на иконах посланных Святой Горой Афон в Россию.