Политическая защита и посторонние вмешательства
3 октября 1913 года, после всенощного бдения, на Афоне было созвано экстренное заседание парламента в составе представителей всех 20 монастырей Святой Горы, состоявшееся в храме Протата, перед иконой Достойно Есть. Общим голосованием монахов было принято решение о сохранении автономии Святой Горы под духовным руководством патриарха и защитой греческого королевства. Отвергается возможность вмешательства других православных стран с целью защиты Афона и выдвигается прошение патриархии обеспечить такого рода безопасность Святой Горе.
Международный совет, собравшийся в Лондоне в ноябре 1913 года, учёл пункты протокола заседания парламента Святой Горы и обозначил следующие положения:
- Святая Гора Афон сохраняет за собой статус автономии. Согласно многовековой традиции, управление Афоном будет осуществляться Протатом в составе представителей 20 монастырей.
- На Святой Горе разрешается присутствие полиции для поддержания порядка и патрулирования береговой линии на лёгких катерах.
- Православные международные общины обладают правом на аренду земель Афона для размещения там монахов.
- Все новоприбывшие монахи подчиняются уставу Святой Горы и её внутреннему органу управления.
После урегулирования международного положения Святой Горы пришёл черёд урегулирования устава Афона в рамках греческого государства. В 1926 году специальный комитет из 5 избранных монахов составил Уставную Хартию Святой Горы Афон, состоящую из 188 статей, где были описаны основные положения всех предыдущих уставов Афона. В этом же году специальный законодательный комитет в Афинах утвердил эту хартию. Греческая конституция 1927 года утвердила устав Святой Горы и обеспечила ему защиту от изменений положений всех последующих конституций. При такой политической поддержке со стороны государства, Афон признавался автономной республикой.
Экономическое положение
После того как Святая Гора потеряла свои земли в Румынии, России и Турции, территории монастырей в Греции также оказались под угрозой экспроприации вследствие нового сельскохозяйственного законодательства страны. Результатом малоазиатской катастрофы стало переселение народов и огромное число беженцев, нуждающихся в земле, чтобы построить новые дома. Святогорские земли, включавшие в себя поля, леса, оливковые рощи и пастбища, как нельзя лучше подходили для этой цели. Афониты согласились предоставить переселенцам свои участки, а государство обещало возместить финансовый ущерб. Святогорцы надеялись сохранить за собой право владения землями и сдать их в долгосрочную аренду, получая ренту, но государство воспринимало эти земли как долгосрочную ссуду, по которой оно должно было выплачивать 6% годовых. В 1933 году земли Афона были оценены в 250 000 000 драхм и каждому монастырю были назначены соответственные ежегодные дивиденды, сумма которых достигала 15 000 000 драхм.
В 1944 году с отменой всех государственных займов отменилась и ссуда Афона, но Святой Горе была назначена ежегодная субсидия, намного меньшая, чем требовалось для удовлетворения нужд 20 монастырей, таких как содержание обителей, монахов и принятие тысяч паломников. Покрытие части расходов осуществлялось за счёт помощи государства, а остальная их часть субсидировалась за счёт импорта стволов каштановых деревьев, использовавшихся для телеграфных столбов, оливкового масла и винограда. Небольшую часть дохода приносили также оставшиеся во владении Афона земли на полуострове Халкидики. Некоторые монастыри инвестировали свои средства в покупку недвижимости на мирской территории. Каливы и кельи покрывали свои расходы за счёт сельскохозяйственной деятельности и работы мастерских. Доходы Кинота (Священного Собрания — органа исполнительной власти) происходят из выплат всех обителей в общую казну в размере 3% от их прибыли, а также от выпуска разрешений на посещение Святой Горы паломниками.
Сколько монахов на Афоне
Население Святой Горы в 1910 году составляло 9900 монахов, но в последующие годы начало значительно сокращаться. Одной из причин для такого сокращения стало уменьшение числа монахов из России и других северных стран. Ухудшение экономической ситуации также повлекло за собой последствия.
| Год | Число монахов |
|---|---|
| 1910 | 9900 |
| 1914 | 6355 |
| 1935 | 3817 |
| 1951 | 2043 |
| 1961 | 1649 |
| 1965 | 1491 |
| 1968 | 1236 |
| 1971, 1972 | 1146 |
| 1974 | 1200 |
.jpg)
Забота Патриархии
Начиная с 1924 года, наблюдается охлаждение в отношениях патриархии и Святой Горы, обусловленное, прежде всего, принятием патриархией Григорианского календаря. Афониты резко отреагировали на такого рода нововведение, и все монастыри Афона, кроме Ватопеда, не только отказались его признать, но многие монахи покинули свои монастыри и удалились в кельи, отказываясь упоминать имя патриарха в своих молитвах. Второй причиной стал диалог патриархии с западной церковью и встреча патриарха православной церкви с папой римским Павлом VI в Иерусалиме в 1964 году.
